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2023年8月29日 18:35 | 520 | 32 | 7 |
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2023年8月29日 6:33 | 512 | 32 | 7 |
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2023年8月29日 1:35 | 510 | 32 | 7 |
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2023年8月28日 16:35 | 488 | 32 | 7 |
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2023年8月28日 15:36 | 488 | 32 | 7 |
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2023年8月28日 9:34 | 481 | 32 | 7 |
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2023年8月28日 8:34 | 480 | 32 | 7 |
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2023年8月28日 4:35 | 478 | 32 | 7 |
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2023年8月28日 3:36 | 476 | 32 | 7 |
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2023年8月28日 2:36 | 474 | 32 | 7 |
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2023年8月27日 3:37 | 387 | 32 | 6 |
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2023年8月27日 2:37 | 385 | 32 | 6 |
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2023年8月27日 1:36 | 376 | 32 | 6 |
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2023年8月26日 21:36 | 341 | 28 | 6 |
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2023年8月26日 20:36 | 325 | 28 | 6 |
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2023年8月26日 19:37 | 313 | 23 | 6 |
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2023年8月26日 18:37 | 304 | 23 | 5 |
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2023年8月26日 10:38 | 219 | 20 | 5 |
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取得日時 | 動画説明 |
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2023年8月26日 0:38 (最新) | 古代に平和主義を称えた墨子。しかし「討伐」を肯定する場合もありました。「非攻」の説を紹介します。①墨子の「兼愛」「節用」の紹介はsm42648146本動画が「世界史べーた(仮)」で投稿したショート動画を4:3サイズに再編集したものです「世界史べーた(仮)」 【HP】https://sekaishi-beta.com/【ニコ動内投稿リンク】mylist/72650162【投稿者 Twitter】 https://twitter.com/JingzhongKeichu■主要参考文献 馮友蘭(1995)『中国哲学史 成立篇』( 柿村峻 、吾妻重二訳)冨山房(1975)『墨子(上)』(新釈漢文大系)(山田琢訳)明治書院 (1987)『墨子(下)』(新釈漢文大系)(山田琢訳)明治書院 その他、『韓非子』『荘子』の原文を参照 |
2023年8月25日 19:05 | 古代に平和主義を称えた墨子。しかし「討伐」を肯定する場合もありました。「非攻」の主張を紹介します。①墨子の「兼愛」「節用」の紹介はsm42648146本動画が「世界史べーた(仮)」で投稿したショート動画を4:3サイズに再編集したものです「世界史べーた(仮)」 【HP】https://sekaishi-beta.com/【ニコ動内投稿リンク】mylist/72650162【投稿者 Twitter】 https://twitter.com/JingzhongKeichu■主要参考文献 馮友蘭(1995)『中国哲学史 成立篇』( 柿村峻 、吾妻重二訳)冨山房(1975)『墨子(上)』(新釈漢文大系)(山田琢訳)明治書院 (1987)『墨子(下)』(新釈漢文大系)(山田琢訳)明治書院 その他、『韓非子』『荘子』の原文を参照 |
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